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授課教師：容邵武
九十三學年第二學期
一、課程目標
法律本質上是個和制度性權威相關聯的強大論述，但卻不是社會科學裡主要的研究主題。這個現象可以歸因於法律擁有自主的運作邏輯以及專門的執行機構，所以總是被視為獨立或是具有自我創造規則的領域。然而，法律扮演著促進社會轉型的關鍵角色，同時要求社會變遷的意願也常質疑法律或迫使它作出回應。因而我們有必要發展出一項研究方法來強調法律、社會和文化之間的知識關聯與經驗上實質的連結。本課程的目的在於透過討論研究法律過程的代表性著作，以瞭解法律在社會領域展現的多重意義。我們希望經由這些複雜過程的探索，能夠幫助大家一方面發展不同的角度重新思考法律以及法律科學的許多中心議題，例如規則、秩序、社會控制等，它們所形成的知識與社會脈絡；另一方面我們可以對法律實踐中所關聯的文化、權力、國家形成等面向，特別是出現在移植西方法律的非西方情境裡，有更廣闊的認識。
二、評量方式
上課與討論報告，佔40%：本課程以討論為主。依照修課人數多寡，由同學輪流負責帶領課堂報告與討論，該週報告的同學，有責任讀完所負責的教材，並做出摘要，發給每位同學。另外，每位同學均須於下一堂課時，繳交一份2-3頁的報告，內容包括針對上一週教材、上課討論內容，做進一步討論與批判。
期末報告，佔60%：同學設定課堂上討論之任何主題，蒐集相關研究，繳交一篇理論文獻回顧。為幫助同學順利撰寫期末報告，同學在期中時必須繳交3-5頁的大綱，描述預計撰寫的方向和內容。我們在下半段的課程裡，會就各同學的報告之相關主題，隨時討論。最後，依照修課人數多寡，我們在期末將會安排幾週的時間，請同學報告最後的定稿。請注意：學期結束的次一週是期末報告繳交的最後期限，逾期將不予評分。
三、主要教科書
Bronislaw Malinowski. 1926. Crime and Custom in Savage Society. London: Routledge and Kegan Paul.
E. Adamson Hoebel. 1954. The Law of Primitive Man. Cambridge: Harvard University Press.
Max Gluckman. 1955. The Judicial Process Among the Barotse of Northern Rhodesia. 2d. Ed. Manchester: Manchester University Press.
Paul Bohannan. 1957. Justice and Judgment among the Tiv. Oxford University Press.
Sally F. Moore. 1986. Social Facts and Fabrications: "Customary" Law on Kilimanjaro, 1880-1980. Cambridge: Cambridge University Press.
四、重要參考書籍
Mark A Allee. 1994. Law and Local Society in Late Imperial China: Northern Taiwan in the Nineteenth Century. Stanford: Stanford University Press.
Brinkley Messick. 1988. The Calligraphic State: Textual Domination and History in a Muslim Society. University of California Press.
Henry Maine. 1861. Ancient Law. New York: Dutton (1960).
Emile Durkheim. 1983. Durkheim and the Law. Ed. By Steven Lukes and Andrew Scull. Oxford: Martin Robinson & Co. Ltd.
Max Weber. 1954. Max Weber on Law in Economy and Society. Edited by Max Rheinstein, translated by Edward Shils and Max Rheinstein. Cambridge, MA: Harvard University Press.
五、課程內容
課程的設計從早期的法律人類學對法律的定義開始。從Bronislaw Malinowski (1926) 有關原始社會犯罪與習俗的概論算起，一直到1960年代中期，主導研究即是從跨文化的比較裡探討法律的本質、意義。這個時期的理論趨向視法律的核心功能是提供了一組規則 (law-as-rules)。後來的理論家批評這個對法律社會控制功能的預設是源自西方的法律觀，他們一方面提出新的論點嘗試研究不同文化的法律現象，另一方面這些反省的結論也帶到傳統法律科學裡對於法律是什麼的辯論中，我們一直到第7週都要介紹法律人類學裡面這些古典的辯論與研究。第8到第10週，我們要介紹幾個法律人類學研究的重要主題。有了以上各週的討論，第11週到第13週，我們可以進一步追問法律為什麼是細微而有效的現代化工具，以及這個現代化經驗中，人民如何逐漸熟悉與服從法律規範的遊戲規則和空間，轉變成法律的主體與國家的公民。最後二週我們將指出在國家境內和跨國情境中，法律領域裡多種力量的交互作用所形成的法律現象，並藉此探討未來研究的趨向。
六、教學進度
第1週
課程介紹與導言
第2週 法律與人類學
A. R. Radcliffe-Brown, 1952. “Primitive Law.” in his Structure and Function in Primitive Society: Essays and addresses. London: Routledge and Kegan Paul.
Sally Engle Merry. 1992. "Anthropology, Law, and Transnational Processes." Annual Review of Anthropology 21: 357-79.
第3週 尋找法律：規則 I（law as rules）
Bronislaw Malinowski. 1926. Crime and Custom in Savage Society. London: Routledge and Kegan Paul.
第4週 尋找法律：規則II（law as rules）
E. Adamson Hoebel. 1954 The Law of Primitive Man. Cambridge: Harvard University Press.
第5週 尋找法律：過程（law as process）
Max Gluckman. 1955. The Judicial Process Among the Barotse of Northern Rhodesia. 2d. Ed. Manchester: Manchester University Press.
第6週 「當地人觀點」？
Paul Bohannan. 1957. Justice and Judgment among the Tiv. Oxford University Press.
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